香饭来自众香国——云冈第14窟西壁维摩经变图像颂

11-14 04:36 首页 云冈石窟官微


当公元494年孝文帝迁都洛阳,

寂寞空荡的皇宫没有了一个世纪的张扬,

平城(大同)亦没有了往日的繁华喧唱,

只有云冈依然可见匠师们长满厚茧的手掌。

 

尽管兜率天宫的打造不会继续宏广,

佛菩萨像不会与山同壮,

大乘法理却更加广博地表达,

芸芸众生领悟宗教“真谛”迎来新的辉煌。

 

《维摩经》成就了尘世居士与上天菩萨的平等,

维摩与文殊的对话阐释大乘佛理的博大胸怀。

一位不知姓名的武州山雕刻匠师盘算着一个日思夜想的目标:

就地绘就一方四处飘香的众香国来。

 


经曰:

维摩起座化菩萨,

香积国土见诸家。

众香国里大士多,

香气缭绕苑园波。

上方界分有香饭,

婆娑尘世众生盼。

传法不用语和言,

香气可得三昧贤。

 

一方仅只0.3平米的雕刻界地,

一幅只有3个人物的图像石壁,

彰显了大乘普慧众生的宏远大气:(图1)

端庄的文殊与潇洒的维摩居位两翼,

中央立像当为维摩的菩萨化体。

如意钵内带着众香国之香饭归来其所,

莲花香蓝有如佛国世界的崇高敬意。

取之不尽的香饭让民人尽情享矣,

佛之三昧顿时 浸入大众心里。

 

图1  


民人以食为天演化为宗教之盛世经典,

企盼丰衣足食成就了维摩的德行大义。

佛国香饭虽为宗教演绎

却带来广大民人广泛的共鸣与赞誉。

艺术之多元,佛理之丰富,

不仅是欣赏和赞誉,

更是厚重云冈文化的感受与颂词。



编辑 / 付 洁

编审/ 王雁翔


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